EL SENDERO DE LA ORACIÓN 3. Pablo mandó a no enseñar diferentes doctrinas, así introduce el sendero para la oración de 1 Timoteo 2:1

“Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres” (1 Timoteo 2:1)

INTRODUCCIÓN:

·       Pablo mandó a no enseñar diferentes doctrinas, así introduce el sendero para la oración de 1 Timoteo 2:1, incluyendo además, instrucciones sobre el atavío y silencio femenino.

·       Con el vocablo ruego, una de las cuatro palabras para la oración, inicia sus indicaciones, en conexión con esto, estudiaremos el siguiente verbo, “oraciones”.

I.               ORACIONES.

A.   Es un término general, y solamente son dirigidas a Dios, y (1 Tesalonicenses 5:17).

1.    «Sin cesar» es, literalmente «extendida» (cf. Lucas 22:44).

B.   El termino oración, da a entender adoración, orar fervientemente.

1.    La oración es uno de los cinco actos de adoración del N.T. (Hechos 2:42).

2.    Para ello, exige acercarse a Dios con la confianza de un niño (Mateo 18:3).

C.   La fe es el activador de la oración (Mateo 21:22; Marcos 11:24; Santiago1:5-8).

1.    Fe y su fundamento (1 Juan 5:14; 3:21-22; Romanos 10:17; Proverbios 28:9).

D.   La oración se dirige a Dios el Padre (Mateo 6:6; Juan 16:23).

1.    Y debe ser ofrecida en el Nombre (autoridad) del Señor Jesús (Juan 14:13).

a.    En espíritu de dependencia y sumisión a Él (Mateo 11:26; Lucas 22:42).

2.    El Espíritu Santo, interpreta y hace intercesión, por cuanto es imposible al creyente la oración sin su ayuda (Romanos 8:26).

a.    Esto no significa que nuestro entendimiento esté menos involucrado en la oración (1 Corintios 14:15), y la voluntad (Colosenses 4:12; Hechos12:5).

3.    También se nos exhorta a orar siempre en el Espíritu (Efesios 6:18).

a.    Esto es, con una conducta en armonía con Sus frutos (Gálatas 5:16-26).

CONCLUSIÓN:

·       Al orar adoramos a Dios, pero debemos ver si estamos en la fe (cf. 2 Corintios 13:5), es decir, haber obedecido al evangelio y perseverar en la guarda de los mandamientos o doctrina del Señor (Hechos 2:42; 2 Juan 9).

·       Todo el mundo necesita de nuestras oraciones, urge nuestra fidelidad al evangelio para que nuestras oraciones sean escuchadas.

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http://iglesiadecristovzla.blogspot.com/2016/08/el-sendero-de-la-oracion-i-exhorto-ante_31.html

http://iglesiadecristovzla.blogspot.com/2016/09/el-sendero-de-la-oracion-ii-exhorto.html

OBEDECER AL EVANGELIO 1. ¿Qué significa obedecer al evangelio?

¿Qué significa obedecer al evangelio? Este estudio tiene que ver con este asunto.

I.               NO HAY OTRO EVANGELIO (Gálatas 1:6-9).

A.   El apóstol Pedro pregunta: “Si el justo con dificultad se salva, ¿En dónde aparecerá el impío y el pecador?” (1 Pedro 4:18).

1.    El apóstol Pablo contesta: “cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo con los ángeles de su poder, 8 en llama de fuego, para dar retribución a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo” (2 Tesalonicenses 1:7, 8).

B.   La frase “obedecer al evangelio” se expresa de manera muy breve en Marcos 16:15, 16.

1.    Aquí obviamente el obedecer al “evangelio” (v. 15) significa creer y ser bautizado (v. 16).

2.    El libro de Hechos de los Apóstoles revela (en diez casos) con toda claridad los ejemplos de personas  que obedecieron al evangelio.

C.   Obedecer al evangelio no significa salvación solamente por fe o creer.

1.    No significa solamente orar.

2.    No significa orar la oración de pecador.

3.    No significa solamente recibir a Cristo en el corazón.

4.    No significa pedir que el Espíritu Santo obre en el corazón para cambiarlo.

5.    No significa simplemente llevar una vida buena y hacer buenas obras.

D.   Hay ciertos pasos que tomar para obedecer al evangelio:

1.    Oír el evangelio (Romanos 10:17).

2.    Creer en Dios (Padre, Hijo, Espíritu Santo) y, desde luego, esa fe tiene que ser sincera, viva y obediente produciendo primero que todo el amor de Dios (Juan 3:16; Marcos 12:30).

3.    Arrepentirse (Lucas 13:3, 5; Hechos 3:19).

4.    Confesar la Deidad de Cristo (Mateo 10:32, 33; Hechos 8:37; Romanos 10:10).

5.    Y el bautizarse (sepultarse, Romanos 6:4) en agua (Hechos 10:47-48):

a.    En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo (Mateo 28:19)

b.    Para el perdón de pecados (Hechos 2:38)

c.     Y para ser añadido a la iglesia de Cristo (Hechos 2:47)

(CONTINUARÁ)

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EL SENDERO DE LA ORACIÓN (II) - “Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres” (1 Timoteo 2:1).

“Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres” (1 Timoteo 2:1).

Introducción:

·      1 Timoteo 2:1 agrupa cuatro palabras diferentes para la oración, y cada una de ellas nos instruye algo sobre el sendero de la oración.

I.              DIOS RESPONDE LAS ORACIONES.

A. Las respuestas a nuestras oraciones dependen en gran parte de que las realicemos con el debido entendimiento y obediencia de la voluntad de Dios (1 Corintios 14:15; 1 Juan 3:22; 5:14-15).

1Co 14:15  ¿Qué, pues? Oraré con el espíritu, pero oraré también con el entendimiento; cantaré con el espíritu, pero cantaré también con el entendimiento. 

1Jn 3:22  y cualquiera cosa que pidiéremos la recibiremos de él, porque guardamos sus mandamientos, y hacemos las cosas que son agradables delante de él. 

1Jn 5:14  Y esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye. 

1Jn 5:15  Y si sabemos que él nos oye en cualquiera cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho. 

II.           LA ROGATIVA, UNA ORACIÓN DE NATURALEZA ESPECIAL.

A. “que se hagan rogativas”.

1.   La palabra griega  déesis (δέησις, G1162), es la traducida aquí para decir “rogativas”.

a.   Significa necesidad, luego, petición, ruego, súplica.

b.   No es exclusivamente una palabra religiosa, se utiliza de una petición de hombre a hombre.

c.    En el NT se usa solo para dirigirse a Dios y se traduce generalmente «oración» (Lucas 1:13; 2:37; 5:33, etc.).

Luc 1:13  Pero el ángel le dijo: Zacarías, no temas; porque tu oración ha sido oída, y tu mujer Elisabet te dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Juan.

Luc 2:37  y era viuda hacía ochenta y cuatro años; y no se apartaba del templo, sirviendo de noche y de día con ayunos y oraciones. 

Luc 5:33  Entonces ellos le dijeron: ¿Por qué los discípulos de Juan ayunan muchas veces y hacen oraciones, y asimismo los de los fariseos, pero los tuyos comen y beben?

d.   4 versiones interlineales que poseo, traducen «ruego» en lugar de oraciones, en Lucas 5:33.

1)   Este vocablo nos enseña que, el ruego era una característica o naturaleza de las oraciones de los discípulos de Juan el bautista, de Ana, Zacarías y demás fieles.

2.   Filipenses 1:4 (oraciones rogando).

   Flp 1:4  siempre en todas mis oraciones rogando con gozo por todos vosotros, 

a.   La palabra griega «déesis» se usa en conexión con la palabra “oración”, como en 1 Timoteo 5:5 (súplicas y oraciones); Filipenses 4:6; Hechos 1:14 (oración y ruego).

1Ti 5:5  Mas la que en verdad es viuda y ha quedado sola, espera en Dios, y es diligente en súplicas y oraciones noche y día. 

Flp 4:6  Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias. 

Hch 1:14  Todos éstos perseveraban unánimes en oración y ruego, con las mujeres, y con María la madre de Jesús, y con sus hermanos.

3.   Se trata pues, de una clase especial de oración que destaca el sentimiento de necesidad del suplicante, y el sentido de su propia debilidad humana e insuficiencia.

a.   Ejemplos de rogativas:

1)   Jeremías (Lamentaciones 3:56).

Lam 3:56  Oíste mi voz; no escondas tu oído al clamor de mis suspiros. 

2)   David (Salmo 22:24; 9:13).

Sal 22:24  Porque no menospreció ni abominó la aflicción del afligido, 

 Ni de él escondió su rostro; 

 Sino que cuando clamó a él, le oyó. 

Sal 9:13  Ten misericordia de mí, Jehová; 

 Mira mi aflicción que padezco a causa de los que me aborrecen, 

 Tú que me levantas de las puertas de la muerte, 

3)   Salomón (2 Crónica 6:19).

2Cr 6:19  Mas tú mirarás a la oración de tu siervo, y a su ruego, oh Jehová Dios mío, para oír el clamor y la oración con que tu siervo ora delante de ti.

CONCLUSIÓN:

• Nadie es capaz de rogar por sí mismo y menos por otros por la ayuda de Dios, si se cree autosuficiente, ya que carece del sentimiento de la necesidad de depender de Dios (Hebreos 11:6).
• Heb 11:6  Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan.
• La oración comienza por ese sentimiento, convenciéndonos de que no podemos enfrentarnos con la vida solos. Esa es la razón fundamental para que acudamos a Dios.

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