Jesús exige algunas cosas que pensamos imposibles, por ejemplo:

Introducción:

·       En Mateo 19:3-12, Cristo hace una exigencia sobre el matrimonio que parece imposible que los hombres, y algunas mujeres, pudieran llevar a cabo hoy día: El matrimonio de un hombre con una mujer, siendo una sola carne de por vida.

·       Muchos pensamos que es imposible que el hombre tolere de por vida a la mujer insoportable, o que la mujer tolere de por vida al hombre insoportable.

  I.                PACTO MATRIMONIAL.

A.    El primer paso del matrimonio es el acuerdo o pacto matrimonial entre el hombre y la mujer (Malaquías 2:14).

B.    Este pacto se hace con Dios. Es llamado el “pacto de Dios” (Proverbios 2:16-17).

C.    El matrimonio fue instituido por Dios en el Huerto de Edén (Mateo 19:4-6).

1.     Por lo tanto, el acuerdo solemne entre el hombre y la mujer de casarse es también pacto con Dios.

a.     Esto significa que Dios es Testigo de los votos hechos por ellos.

D.    Nos casamos para hacer familia, para tener hijos.

1.     Después de hablar de la carga muy difícil de casarse, la cual no todos pueden aceptar, Jesús alabó a los niños y los presentó como la clase de gente que pertenece al reino de los cielos (Mateo 19:13-14).

E.    El matrimonio nos protege de la fornicación (1 Corintios 7:2-5).

1. Si la esposa, por ejemplo, no cumple con esto, bien puede ser en parte responsable por el adulterio de su marido. Aunque eso no lo justifica a él.

F.     El matrimonio protege a las mujeres, las débiles pequeñas de Dios, para que tengan la protección de sus maridos, el amor y el cuidado de alguien más fuerte que ella. Dios ama a los débiles, y manda a los fuertes que cuiden de ellos.

1.     El repudio empobrece a las mujeres y las deja vulnerables a los lobos, que piensan solo en aprovecharse de ellas como si fueran carne para consumir.

2.     También deja a los hijos en pobreza y desesperación, faltos de la disciplina del padre. La mano del hombre es única en su capacidad para guiar a sus hijos.

3.     Cuando la mujer abandona al marido, quita toda esta protección de Dios.

II.             ANTES DE CASARSE, DEBE CONOCERCE BIEN EL CARÁCTER.

A.    No me diga que no se puede saber el carácter de la persona que desea para marido o esposa. Antes de casarse puede y debe conocerle.

1.     Es indispensable que se haga todo lo posible por conocerles, su actitud, su lenguaje, sus hábitos, “¿trabaja?”, cómo está con sus familias, qué piensan de Dios, la Biblia, la iglesia, qué clase de amigos tiene.

B.    MARIDO ABUSIVO. Sumamente importante que se conozcan bien.

1.     Requisito para ser anciano (pastor - obispo) “no iracundo”, etc., (Tito 1:7). Y ¿Para ser marido?

C.    MUJER IRACUNDA Y RENCILLOSA. Proverbios 21:9, 19; 27:15.

D.    ¿CUÁL DE LOS DOS ES PEOR? Lo importante es que se evite a tal persona. No será buen marido o buena esposa ¿Por qué?:

1.     Porque con los tales hay pura discusión, contienda y pelea.

2.     Es puro desastre casarse con personas de carácter o genio pesado.

III.           EL MATRIMONIO Y LA PRESENTE AFLICCIÓN (1 Corintios 7:26-32, 38-40).

A.    Este capítulo nos recuerda Mateo 24:19-22 donde Cristo da instrucciones a sus discípulos sobre la destrucción de Jerusalén que ocurrió en el año 70 del siglo I.

1.     Todo lo que dice 1 Corintios 7 hubiera sido apropiado para aquellos días.

2.     Las explicaciones y exhortaciones de Pablo serían muy apropiadas cuando hay guerra o crisis económica o desastres naturales en el país donde viven cristianos.

B.    “Por la dureza de vuestro corazón”, Mateo 19:8. Con estas palabras, Jesús condena la maldad de los hombres que tratan el matrimonio con ligereza, que dejan a sus mujeres y niños sin defensa por el repudio por cualquier causa.

1.     Jesús no soporta ni justifica a los hombres que les falte la paciencia para quedarse bajo el yugo matrimonial cuando la relación es desagradable o difícil.

2.     Los discípulos dicen, “Si así es la condición del hombre con su mujer, no conviene casarse” (v.10).

a.     No entienden el gran poder que tiene el Evangelio para cambiar a los hombres y a las mujeres. Las palabras de Cristo cambian la relación entre hombres y mujeres y les hace capaces para mantener el matrimonio por vida, “hasta que la muerte los separe”.

3.     Efesios 5:21-33. “Grande es este misterio; mas yo digo esto respecto de Cristo y de la iglesia”. El matrimonio es digno de ser comparado con la relación entre Cristo y la iglesia.

a.     La fidelidad al matrimonio es parte de morir con Cristo, y vivir por él.

b.     Hay poder en Cristo para crear familias que de verdad dan gloria a Dios.

Adaptado: Sermones de Wayne Partain

LA BIBLIA, LA CULTURA Y SU INTERPRETACIÓN (3) _ Lucas 15:11-16. Esta parábola debería llamarse “la parábola de los dos hijos perdidos” (v. 11). ¿Por qué?

·       Aunque son ayudas de estudio, somos influenciados por la interpretación, comentarios o subtítulos de editores de las versiones de la Biblia y predicadores, ej., muchas titulan “la parábola del hijo pródigo”.

I.                Lucas 15:11-16. Esta parábola debería llamarse “la parábola de los dos hijos perdidos” (v. 11).

A.    ¿Por qué? Porque ambos eran muertos espirituales por las obras de la carne (Gálatas 5:19-21).

1.     Uno estaba “muerto” espiritualmente (viviendo perdidamente, v. 13).

2.     Y el otro también era un “muerto” espiritual por la amargura, odio y envidia hacia su hermano menor (v. 28, 30; Efesios 4:31).

B.    Los aludidos en el mensaje eran los fariseos y los escribas (v.v. 1-3).

1.     Obviamente el hijo mayor representa a los fariseos y los escribas que “murmuraban, diciendo: Este a los pecadores recibe, y con ellos come” (v.2; cf. Lucas 18:9, 11-12).

2.     Y el hijo menor representa a los publicanos y pecadores, etc. (v.v. 1, 2, 30).

II.             El propósito de Jesús con esta parábola era la de enseñar a los fariseos y escribas la misericordia, pues, estos eran egoístas y se creían mejores que los demás (v.v. 2-7; cf. Mateo 9:9-13; 12:7).

A.    Pero muchos lectores, predicadores y editores se fijan en el hijo despilfarrador y no en el propósito más importante de Jesús, señalar los pecados de las autoridades religiosas con la ilustración del hijo mayor de su parábola, ya que estas venían acosándole (cf. Lucas 13:10-17; 14:1-24).

B.    Hoy “todos” dicen “el hijo pródigo” o “la parábola del hijo pródigo” ¿por qué?

1.     Porque conocen el hambre y arrepentimiento del “hijo pródigo” y poco o nada del mayor.

2.     Ese es el enfoque que casi todos tenemos de la parábola de Jesús, y eso se debe a la influencia de las versiones, traducciones y enseñanzas que recibimos dentro de nuestra cultura, en nuestra pecera, y debemos ampliar nuestro enfoque, mirar más allá, hasta el fondo. ¡Escudriñad!

III.           Los modelos de Kwast y Hiebert de las culturas, nos ayudan a entender cómo las entendemos.

A.    El modelo de KWAST, es el modelo de culturas en círculos concéntricos, la parte de afuera, es la parte más superficial de la cultura por así decirlo, es el comportamiento.

 1. Lo que se hace debajo de ese comportamiento, están los valores, lo que es bueno, lo aprobado, en eso basamos nuestro comportamiento.

       a. Debajo de eso se dan las creencias, lo que es verdad.

           1) Y en el fondo está la cosmovisión, la cosmovisión de lo que es real.

B. Cada cultura tiene esa parte que podemos observar, que es el comportamiento y tenemos indagar un poco, tenemos que excavar un poco para llegar a ver los valores, y en base a eso, podemos definir algunas creencias, y así llegamos a comprender que esa creencia se basa en un entendimiento sobre la realidad, lo que es real y lo que no lo es.

CONCLUSIÓN:

·       Interpretamos con nuestras experiencias y con ellas analizamos otras experiencias usando la cosmovisión, usando el filtro de nuestras creencias desde nuestros sentimientos y de nuestros valores, y todo esto se influye entre sí para formar la cosmovisión, y en base de eso tomamos decisiones.

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LA BIBLIA, LA CULTURA Y SU INTERPRETACIÓN (2) / Al leer la Biblia usamos lo que sabemos del mundo para comprender el mundo de la Biblia.

INTRODUCCIÓN:

·       Debemos reconocer que cuando leemos la Biblia, lo hacemos bajo la  influencia de nuestra cultura.

I.  DEBEMOS ESTAR CONCIENTES DE NUESTRA PROPIA COSMOVISIÓN.

A.    La cosmovisión es la práctica de la observación de las costumbres de los pueblos, es la forma en que vemos e interpretamos el mundo.

B.    Bien, vamos a mirar esta foto de unos pececitos, vamos a pensar en su mundo:

1.     ¿Saben ellos que están mojados? ¿Qué pensarán del agua? No mucho pienso yo, a menos que llegue a faltar el agua, pero mientras están en el agua ni se dan cuenta que están ahí.

2.     Así es la cultura, la cultura nuestra, estamos inmersos en una cultura, vivimos dentro de una cultura como peces en la pecera, y muchas veces ni nos damos cuenta de cómo nos afecta, como nos influye, en cómo afecta la forma en que pensamos y tomamos decisiones.

II. VEMOS EL MUNDO ACTUAL CON NUESTRA COSMOVISIÓN, ASÍ INTERPRETAMOS LAS CULTURAS FORÁNEAS, SEAN PUEBLOS CONTEMPORÁNEOS O BÍBLICOS, ETC.

A.    Es importante reconocer que la Biblia no fue escrita en América o Europa, no fue escrita en el siglo 20 sino con otras costumbres, otras prácticas y muchas veces nosotros necesitamos profundizar un poco para comprender lo que estamos leyendo en la Biblia.

B.    Al leer la Biblia usamos lo que sabemos del mundo para comprender el mundo de la Biblia.

C.    Lucas 15:11-16. Un profesor de teología que viajaba a varios países, preguntó a sus alumnos de distintas nacionalidades “¿Porque tenía hambre el hijo pródigo?”. Y respondieron:

1.     Un estadounidense: “es porque ya todo el dinero que tenía lo despilfarró, no tenía nada para comer porque era irresponsable”.

a.     La palabra “prodigo” se refiere a uno que desperdicia, que es un gastador.

2.     Mientras que un ruso dijo: “es porque hubo escases (v. 14) y cuando hay un hambre así, todo el mundo tiene hambre, nadie tiene para comer”.

a.     ¿Pero porque pensó en eso? la historia de su país ha vivido grandes hambrunas, que nosotros no hemos vivido, pero muchos países sí, y con eso se identificaba.

3.     Un africano contestó: “porque estaba lejos de su pueblo y su familia, lejos de su tribu y todos los que podrían ayudarle, por eso tenía hambre, le faltaba la comunidad”.

a.     Nosotros no pensamos en comunidad, pero allá sí, y reconocían que un muchacho sólo, lejos de su gente fácilmente se metería en problemas, fácilmente padecería hambre.

b.     Es la misma historia en los tres casos y no cambia lo que Jesús quiere enseñarnos, pero las interpretaciones de cada alumno son distintas: despilfarro, hambruna, sin comunidad.

D.    Nosotros también muchas veces leemos distintos detalles pero no el punto más importante.

1.     Muchos editores de la Biblia también lo hacen, y titulan esta parábola “la parábola del hijo pródigo”, y nosotros repetimos lo mismo.

2.     Pero hay algunas excepciones como la versión SCOFIELD que subtitula “el hijo perdido”.

a.     Ambos títulos son diferentes, no es lo mismo “pródigo” (despilfarrador) que “perdido”, sin embargo ninguno de los dos toca el tema central y personaje principal de la parábola.

CONCLUSIÓN:

·       Interpretamos la Biblia con nuestra cosmovisión, y somos influenciados por todo esto, por las ediciones, por nuestras experiencias como los estudiantes de teología por sus experiencias particulares en sus países.  Continuará…

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24 y 31 de diciembre 2017: ¿Por qué Jesús habría querido nacer en circunstancias tan humildes? - ¿Que podemos aprender de todo esto? ¿Dónde está la verdadera seguridad? Dios promete bendiciones a los que le sirven con integridad (1 Pedro 3:12).

En este 2017 que termina y 2018 que inicia queremos compartir con ustedes dos temas correspondientes a los sermones predicados el 24 (SI USTED PUDIERA ELEGIR...) y el 31 (ASEGUREMOS NUESTRA SALVACIÓN) del año que finaliza.

Lo hacemos con el mejor de los afecto, esperando que estos y demás temas que aquí compartimos sean de gran ayuda para la reflexión y crecimiento en el camino de Dios, que es Cristo Jesús. Amén.

Caracas, domingo 24 de diciembre de 2017.

SI USTED PUDIERA ELEGIR...

Por José Carvajal

·       Dónde nacer... ¿Cuál país elegiría? La clase económica de sus padres... ¿Elegiría padres ricos, pobres, o de clase media? El mobiliario en el lugar de nacimiento... ¿Querría tener lo mejor? El anuncio de su nacimiento... ¿Querría que fuera anunciado en los centros del gobierno y en los periódicos importantes?

I.                Hay un solo individuo en la historia que pudo elegir estas cosas, Jesucristo.

A.    Él existía en forma de Dios (Filipenses 2:6). Y por tanto ¡pudo elegir a sus padres, dónde iba a nacer y todos los detalles que tuvieron que ver con su propio nacimiento! ¿Y qué eligió?

1.     El territorio – Judea, un lugar considerado como atrasado para los romanos, quiénes controlaban el mundo en el primer siglo (cf. Juan 1:46-47).

2.     El pueblo – Belén, una aldea llamada, “pequeña para estar entre las familias de Judá” (Miqueas 5:2).

3.     Sus padres – María y José eran sumamente pobres.

a.     Cuando tuvieron que hacer un sacrificio para dedicar a su hijo, ofrecieron una paloma, el animal sacrificado por los pobres (Lucas 2:24; Levítico 12:6-8).

4.     Su mobiliario – Un pesebre en un establo (Lucas 2:7).

5.     Sus primeras visitas – Campesinos pobres, los pastores (Lucas 2:8-20).

B.    ¡Jesucristo eligió nacer en una aldea de poca importancia en un lugar atrasado, a padres pobrísimos para ser puesto en la paja en un pesebre en medio del establo!

1.     No eligió nacer en el palacio de algún rey o país rico o a padres educados y cultos.

II.             ¿Por qué Jesús habría querido nacer en circunstancias tan humildes?

A.    Quería ENSEÑARNOS lecciones importantes a través de su nacimiento:

1.     El no hacer acepción de personas – ¿Nos animamos mucho cuando la gente educada visita nuestras reuniones? Etc. En contraste, ¿no nos animamos tanto si llegan personas humildes y pobres a las reuniones? Si es así, no hemos aprendido las lecciones que Cristo quería enseñarnos con su nacimiento (cf. Santiago 2:1-4).

2.     El no desanimarse al nacer en circunstancias humildes. Algunos piensan que si nacen en lugares pobres, etc., no pueden lograr mucho.

a.     Pero, fíjense en lo que logró Cristo, sin tener un automóvil o PC (Hebreos 2:9-14).

b.     Dios da la clave del éxito para el cristiano (cf. Salmos 37:1, 3-8, 16, 18-19, 21, 23-28).

3.     La naturaleza del reino – Si Cristo hubiera querido que su reino fuera de naturaleza política y nacional, habría querido nacer en algún palacio o centro de gobierno.

a.     Pero su reino “no es de este mundo” (Juan 18:36).

b.     No es socialista, ni capitalista, revolucionario o comunista, etc., los partidarios de estos sistemas humanos, son gobernados por los deseos de la carne (Santiago 3:14-16).

c.      Es un reino que no llama la atención de los ricos y poderosos sino la de aquellos que los mundanos tienen por necios, débiles, viles y menospreciados (1 Corintios 1:27,28).

d.     Los que anhelan títulos religiosos y puestos de honor, no conocen a Jesucristo.

B.    Sabemos que Jesús no nació en diciembre y mucho menos un 25, ni siquiera existe registro bíblico o histórico para la lógica de tal fecha.

1.     No hay año registrado de su nacimiento, lo cual significa que Dios no le dio importancia a la fecha sino solo al hecho de su nacimiento en sí (Gálatas 4:4).

a.     La profecía bíblica justifica el hecho de la omisión de la fecha (Hebreos 7:3, 1-17).

b.     Es suficiente la genealogía de Jesús en los evangelios (Mateo 1:1; Lucas 3:23).

2.     En estas fechas decembrinas (ajenos a estas verdades) muchos viven al ritmo de las diversas tradiciones y creencias con sus excesos y vicios que nada tienen que ver con la verdad de Jesús.

a.     ¿Usted oye los mensajes que Jesucristo quiere enseñarle a través de su nacimiento?

b.     Si queremos el reino de Cristo, tenemos que seguir e imitar a un rey sumamente humilde, aceptando la naturaleza humilde de su reino. 

¡Usted puede elegir!

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Tema 2

Caracas, domingo 31 de diciembre de 2017.

Aseguremos nuestra salvación

Por José Carvajal

Dentro de un “día” finaliza el 2017, y la gente resignada, anda tratando de adquirir apenas aquello con que pueda cubrir sus necesidades alimenticias, y ni pensar de las costumbres decembrinas ¿Cómo o qué comprar? Ni lo mencionen, ha sido un año duro, y algunas personas dicen, “y lo que falta”, otras, cual “pitonisas” advierten lo que se avecina en enero 2018. ¿Que podemos aprender de todo esto? ¿Dónde está la verdadera seguridad?

I.                LA VERDADERA SEGURIDAD Y PODER ESTÁN EN DIOS (Salmos 37).

A.    Debemos volver nuestros ojos al Señor quien tiene la seguridad y el poder.

1.     La ciudadanía segura, las riquezas y tesoros verdaderos están en los cielos (Filipenses 3:20; Mateo 6:20).

2.     Por medio de la enseñanza de Cristo nos podemos dar cuenta de la inutilidad de poner nuestra esperanza en las cosas de este mundo perecedero. Nada es seguro, nada es permanente, sino solo la palabra de Dios, que tiene el poder de salvar y dar vida eterna.

a.     El verdadero poder (Romanos 1:16).

b.     El evangelio es la única esperanza de salvación.

3.     Satanás está llevando una campaña espiritual en la nación de guerra psicológica por medio de la carencia o escases de los recursos más básicos e indispensables para sostener la vida, paliando las esperanzas de la población con discursos, promesas ideológicas y con manipulación de la económica del mundo para perder las almas.

a.     El evangelio es la verdad, la espada del Espíritu que puede combatir a Satanás y sus fuerzas malignas (Efesios 6:16-17).

b.     Necesitamos vestir las armas de la milicia que Dios nos ha provisto. La armadura de Dios es invencible, es poderosa para rechazar todo intento del diablo: “Vestíos de toda la armadura de Dios para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo” (Efesios 6:11).

II.             LA VIDA ES BREVE (Santiago 4:14).

A.    Por tanto, debemos ocuparnos en preparar nuestras almas para la partida de este mundo.

B.    Es bien conocido por el mundo lo que ocurrió el 11 de septiembre de 2001 en USA.

1.     Los que perecieron en el ataque a las torres, ese día no pensaban que ese día seria su último día aquí en la tierra, sino que estaban muchos llenos de sueños y haciendo planes para el futuro.

2.     Y como esta tragedia, muchas otras, algunas de orden natural, acontecidas más recientemente, como los huracanes en el Caribe, terremoto en México, etc. ¿Cuántos no tenían las esperanzas de alcanzar una forma de vida más cómoda, producto del fruto de sus manos? Y ahora ruinas.

3.     No hay nada malo en hacer planes en esta vida, pero deben ser hechos basado en el orden espiritual. Lo más urgente es estar preparado para la eternidad (cf. Lucas 13:1-5).

C.    Hermanos (as) desesperados impulsados por “sus necesidades” que se han ido del país, a tierras que nunca conocieron, donde no tienen familiares, y mucho menos donde reunirse como iglesia (cf. 1 Corintios 11:20; Hebreos 10:25), hasta hoy andan como el pueblo antiguo de Israel (Números 32:13), “dando vueltas en el desierto de sus vidas” alejadas Cristo (2 Juan 9), engañadas por una falsa prosperidad que las alejó de la iglesia del Señor (1 Juan 2:15-17).

CONCLUSIÓN:

·       Dios promete bendiciones a los que le sirven con integridad (1 Pedro 3:12).

·       La corona de justicia y de gloria que nos espera es nuestro gozo en medio de difíciles circunstancias, y así también debemos sentirnos nosotros, no importa cual sean las circunstancias en esta vida (2 Timoteo 4:8; Salmos 23:4).

·       No sabemos lo que el futuro traerá, pero sabemos quien guarda el futuro. En estos tiempos nuestra fe debe ser inamovible y esperar con paciencia que Dios llevará a cabo sus propósitos.

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