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| Adaptado de Iglesias y Doctrinas por Bill H. Reeves y Wayne Partain / Título original “La Sanidad Divina”. Introducción: |
1. ¿Es la sanación del cuerpo parte integral
de la salvación?
2. Estamos de de acuerdo que Dios tiene parte
muy especial en la sanidad.
3. Los testimonios de los hombres no pueden
servir como factor en este estudio, sino la Palabra de Dios.
I.
Isaías 53:4 “ciertamente llevo el nuestras enfermedades”.
A. Mateo
8:16- 17. Es el
cumplimiento de Isaías 53:4.
B. Isaías
53:5. “Mas el herido por nuestras
rebeliones… por su llaga fuimos curados.”
1. 1
Pedro 2:24 es el
cumplimiento de Isaías 53:5.
2. Después de la crucifixión, Isaías
53:5 la ultima parte dice: “por su llaga fuimos nosotros curados”.
a. Este pasaje no se refiere como muchos
afirman, a la curación del cuerpo físico y en conexión con los milagros de Cristo (Mateo 8:16-17).
3. El versículo 5 de Isaías 53 no es citado en
Mateo, sino solamente el versículo 4 de Isaías 53.
a. Pedro aplica el versículo 5 a la muerte de
Cristo (1 Pedro 2:24).
II.
Unos pasajes que se deben estudiar bien:
A. Hebreos 13:8.
1.
Este texto habla del carácter de Cristo y no de
sus medios (formas) de hacer las cosas.
B. Mateo 28:20.
1.
Este texto no dice nada acerca de milagros.
2.
Ciertamente Él está con sus apóstoles hasta la
fecha por medio de las Escrituras.
C. Isaías 53:5.
1. De este pasaje muchos
concluyen que la sanidad del cuerpo es parte integral de la expiación o
propiciación de Cristo, como la salvación del alma.
2. La expiación, la reconciliación,
propiciación, estas palabras tratan del efecto redentor de la muerte de Cristo (1 Pedro 2:24; 1 Juan 2:2; Hebreos 9:26- 28;
10:10-12).
3. Tuercen las escrituras, los que dicen que
la propiciación o sacrificio de Cristo incluye la sanidad física de todo
creyente.
4. Cristo no murió por nuestras enfermedades
físicas. Murió en expiación por el pecado (Isaías
53:10; 1 Corintio 15:3; 1 Pedro 1:18-19).
CONCLUSIÓN:
- Esta doctrina falsa
enseña que todo creyente debe esperar la sanidad de su cuerpo enfermo.
- Pero Pablo, Timoteo, Trófimo, Epafrodito, etc.,
estuvieron enfermos. ¿No eran ellos
creyentes? ¿No estaban reconciliados con Dios?
- ¿Si Cristo murió para
salvar el alma y también, para sanar el cuerpo? ¿Cae de la gracia el
creyente qué se enferma?
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